المزي
511
تهذيب الكمال
وعمرو بن محمد الناقد ، والفضل بن سهل الأعرج ، وفضيل بن عبد الوهاب السكري ، ومحمد بن أبي العوام الرياحي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن حاتم بن بزيع ( د ) ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن سليمان الأنباري ( د ) ، ومحمد بن عبد الله الرزي ( م د ) ، ومحمد بن عبيد ابن المنادي ، ومنصور بن أبي مزاحم ، ويحيى بن حاتم العسكري ، ويحيى بن أبي طالب ، ويحيى بن معين . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) : سمعت أبي يقول : كان الخفاف يقرأ عند سعيد التفسير . قال : فكان عبد الله بن سلمة - يعني الأفطس - يقول : يا عبد الوهاب طرب طرب ! ! قال أبي : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، وكان يعرفه معرفة قديمة ( 2 ) . وقال أبو بكر المروذي ( 3 ) : قلت لأبي عبد الله : عبد الوهاب ثقة ؟ قال : تدري ما تقول ، إنما الثقة يحيى القطان . وقال أبو بكر الأثرم ( 4 ) ، عن أحمد بن حنبل : كان عالما بسعيد .
--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 11 / 22 . ( 2 ) قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف ، أو عبد الوهاب الثقفي ؟ قال : لا ، الثقفي أحب إلي ( علل أحمد : 1 / 372 ) . وقال عبد الله : قال أبي : محمد بن سواء هو عند أصحاب الحديث أحلى من الخفاف إلا أن الخفاف أقدم سماعا ( علل أحمد : 1 / 375 ) . وقال : سألت أبي عن الخفاف ، فقال : أما أنا فأروي عنه ، والخفاف أقدم سماعا من سعيد بن أبي قطن ( الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 372 ) . ( 3 ) تاريخ بغداد : 11 / 23 . ( 4 ) نفسه .